Oscar A. Pérez Sayago
Secretario General
Confederación Interamericana de Educación Católica
Entre los temas o planteamientos educativos que el Papa aborda con mayor profundidad en las encíclicas y exhortaciones, se destaca el de la familia educadora, en Laudato si’ y en Amoris Laetitia.
En Laudato si’, el papa Francisco enumera los rasgos del significado y del rol de la familia. La familia es el ámbito donde la vida, don de Dios, puede ser acogida y protegida de manera adecuada. Constituye la sede de la cultura de la vida, contrariamente a la cultura de la muerte. En la familia ocurre el primer aprendizaje de una vida cuidada y ordenada, con el uso correcto de las cosas, el orden y la limpieza, el respeto por el ecosistema local. Es también el lugar de formación integral donde se van desarrollando las diversas dimensiones de la persona. En la familia se aprende los pequeños gestos de cortesía que ayudan a construir una cultura de vida compartida (n.213).
En Amoris Laetitia afirma que es la protagonista de una ecología integral (n. 277); es el lugar de sostén, acompañamiento y orientación (n. 260); es la que asegura una instrucción básica (n.263). Es la primera escuela de los valores humanos, en la que se aprende el buen uso de la libertad (Id. n. 274). Es el ámbito de la socialización primaria, donde se aprende a colocarse frente al otro, a escuchar, a compartir, a soportar, a respetar, a ayudar, a convivir (n.276).
El desempeño educativo de los padres no es solo un peso o una carga, sino un derecho y un deber muy importante, inalienable, que puede ser complementado, pero de ninguna manera sustituido por otras instancias, incluso por el Estado, que es apenas subsidiario (n.84).
Como ayuda a los padres en su misión, el Papa les sugiere que muestren a sus hijos afecto, testimonio, equilibrio, respeto amoroso, métodos activos, diálogo educativo, corrección con amor. Recomienda la promoción de la sensibilidad humana ante situaciones de enfermedad (n.277). Él alerta sobre la intrusión de las tecnologías de la comunicación en la vida familiar (n.278). Él anima a los padres a orientar y advertir a los niños sobre situaciones de riesgo y prepararlos para enfrentar desafíos. A quienes manifiestan una obsesión por conocer el paradero de sus hijos, Francisco sugiere que la gran cuestión no es dónde está el hijo físicamente, con quién está en este momento, sino dónde está en un sentido existencial, dónde está posicionado desde el punto de vista de sus convicciones, de sus objetivos, de sus deseos, de su proyecto de vida (n.261).
Francisco concluye las orientaciones para la familia apelando a las comunidades cristianas para que la apoyen en su misión (Christus Vivit, n. 247).
